| Wat wordt er in het 'dagelijks' taalgebruik bedoeld met de term thug? | de term werd voor het eerst door Obama gebruikt om rebellerende burgers aan te duiden.
daarna is de term een manier geworden om te spreken over zwarte Amerikanen en het zwarte leven af te doen als minder waardevol en bestendigt een negatieve en criminele connotatie in vormen van micro-belediging en macro-invalidaties. |
| Verlichtingsdenkers zoals David Hume, Immanuel Kant en Thomas Jefferson hebben bijgedragen aan de literatuur en theorie achter biologische raciale verschillen. Op welke manier is hun bijdrage nu nog terug te zien? | deze sentimenten en ideologieën werden voortgezet om noties van ras te ontwikkelen en meer specifiek de raciale dynamiek van superioriteit en minderwaardigheid. door de repetitieve en dagelijkse routine, krijgen deze sociale constructies in de loop van tijd betekenis en worden ze als waarheid gezien en geïnternaliseerd. deze 'waarheid' van raciale ideologie was aanleiding tot racisme, dat zowel op institutioneel als individueel niveau in de Amerikaanse samenleving plaatsvindt. |
| Hoe ontwikkelde de kijk op getinte mensen in de VS zich door de tijd heen? | - 19e eeuw: gebruik van blackface; donkere mensen werden gezien als volgzaam en beheersbaar en tevreden met hun positie in de maatschappij (als slaaf);
- afschaffing slavernij en verkrijgen van meer rechten: blanke amerikanen werden geïntimideerd en gingen donkere mensen zien als wilden en brute monsters, argument was dat donkere mensen van nature meer vatbaar waren tot geweld en ander agressief gedrag;
- periode van massale opsluiting (kans is 7x groter) |
| Tegenwoordig wordt openlijk racistische taal sociaal als onaanvaardbaar gezien. hoe komt racisme toch nog in zijn uitdrukking? | racisme en discriminerende acties zijn niet uitgeroeid, maar eerder onder de oppervlakte gedreven en opnieuw opgedoken als gecodeerde taal, gebaren, tekens en symbolen om verschil aan te geven. termen als thug, ghetto, hood, sketchy en shady zijn allemaal voorbeelden van gecodeerde taal die wordt gebruikt om te verwijzen naar of spreken over donkeren mensen zonder openlijk racistisch bevooroordeeld te klinken. |
| Welke twee concepten zijn te onderscheiden die beide voortkomen uit het concept van raciale micro-agressie? | - micro-insult: verbaal en non-verbaal communicatie die op subtiele wijze grofheid en ongevoeligheid overbrengt, maar ook iemands raciale identiteit en erfgoed vernederd;
- micro-invalidation: communicatie die op subtiele wijze de gedachten uitsluit, ontkent of tenietdoet van gevoelens, of de ervaringsrealiteit van een persoon van kleur. |
| Wat zijn enkele key themes waar de onderzochte artikelen naar keken? | - behavior (gedrag) - de handelingen van het slachtoffer voorafgaand of op het moment van overlijden;
- appearance (uiterlijk) - uiterlijk van het slachtoffer op het moment van overlijden;
- location (locatie) - geografische gebied waar het slachtoffer is te komen overlijden;
- lifestyle (levensstijl) - cultuur waarmee slachtoffer was geassocieerd. |
| Wat is het doel van dit onderzoek? | niet om iemand te beschuldigen van het vasthouden van racistische waarden, maar om te erkennen hoe white privilege en andere vormen van privilege journalisten en andere media in staat stellen om de onderzochte zaken te rapporteren op de manier waarop ze doen (met micro-insult en -incalidation), zonder zelfreflectie over hoe de woorden, beelden en verhaallijnen worden verspreid. |
