Tratado sobre el no-ser

NADA ES ? Gorgias va a probar esta tesis utilizando el “procedimiento por absurdo” Lo que hace es mostrar la imposibilidad de la tesis contraria (antítesis). Si la antítesis es imposible, la tesis NADA ES es verdadera. Si “ES” tiene que tener 3 características: ETERNO; Si es eterno es infinito, si es infinito no está en ningún lugar (lo cual es verdadero) (no inicia ni termina, si está en alguna parte debería estar dentro de algo más grande, pero no hay nada que esté más allá del infinito). Lo que no está en ningún lugar NO ES La trampa está en que Gorgias hace una comparación entre lo eterno (temporal) y lo infinito (espacial), lo cual le sirve a Gorgias para generar confusión y persuadir. Es como decir: una hora (de tiempo) no está en ningún lugar, por eso no existe. GENERADO; No podría generarse ni a partir de lo que es (porque ya sería) ni a partir de lo que no es (porque de la nada, nada sale). Por lo tanto, no es generado. ETERNO Y GENERADO A LA VEZ; Esto no se puede, ya que si es eterno existió siempre (uno se contrapone al otro). SI ES, NO SE PUEDE CONOCER ? para Gorgias cuando se habla de “conocimiento” se habla de una imagen mental que se crea a través de los sentidos. Quiere referirse a que lo pensado es distinto a las cosas, es decir, las cosas en sí no nos entran en la cabeza, no están en nuestro pensamiento. No pensamos cosas reales, pensamos imágenes o cosas abstractas que no ocupan un espacio, no tienen materia. “Si las cosas pensadas no son cosas que son, lo que es, no es pensado”. ¿Lo que nosotros pensamos, es algo real? Evidentemente no es algo real (tangible), son conceptos o cosas abstractas; por lo tanto, lo que es, no es pensado. Si yo pienso cosas irreales, las cosas reales no son pensadas. SI SE PUEDE CONOCER, NO SE PUEDE COMUNICAR ? Es la más importante; aunque pudiéramos crearnos una imagen mental sobre las cosas a través de los sentidos, “no lo podríamos comunicar” esta imagen mental se puede transmitir solamente a través del lenguaje. Se transmite una percepción propia que el otro va a interpretar, de manera que no voy a estar transmitiendo el conocimiento de la cosa originaria. Por lo tanto, para Gorgias el lenguaje NO sirve para comunicar la realidad. La función del lenguaje es la PERSUASIÓN.